
這本書的主要概念,就在封面上,「經濟效益掛帥的時代,我們失去了怎樣的生活方式和多元價值?」
透過標定「主流故事:市場經濟的故事(或視框)」,去看到在各個不同的領域,舉凡宗教、教育、家庭、工作、政府、醫療等領域,其實在市場經濟的故事出現之前,都有其他的故事的。包含各種不求利益最大化、效益最大化的助傷扶弱,然而,這些卻在市場經濟的故事出現以後,都變成向利益、效率靠攏,也讓許多具有公共性的價值逐漸被侵蝕,或目標置換了。
例如:應該醫治患者的醫院,為了盈虧自負利益最大化,開始推展並非必要(但獲利較好)的醫療項目,反而排擠醫療資源。
本書提供了許多例子,說明這個單一價值帶來的種種破壞,以及目標的置換,讓人們只能用這個價值來衡量自己,也捆綁住各種可能性。正如封面的攪肉機,形形色色的人跟他們的需求,卻在經過這台名為「市場經濟」的單一信念以後,只剩下一個個完全沒有差異,罐頭般的「人」。
但,最讓我感到意外的,大概是本書提及「超越單一文化中經濟故事的價值與設定」的方法。
他提到有三個這類的平行架構,我猜是指跟單一文化市場經濟掛帥不同,能打開可能性的架構。一個是:慢食運動(可見大塊文化《慢食》一書),第二個是克利斯托福.亞歷山大的模式語言(指將空間以人的主觀感受來安排,而非以經濟利益優先考慮),第三個是馬歇爾.盧森堡的非暴力溝通。
這三個平行架構,我因緣際會接觸了兩個,而這兩個都令人印象深刻。
如何「回到個人的感受、體驗」,並給與空間,似乎是市場經濟故事下最艱難的挑戰。尊重自己,尊重個人的獨特性,也允許自己擁有這些獨特的感受與體驗,而非放任單一故事任意剪裁割裂自己。
我們或許難以逆轉這個單一故事,但我在心底期待,能創造出一個空間,讓自己不那麼被壓制,尊重自己的獨特與體驗。能好好呼吸,好好生活。
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