
自從加入反指標讀書會以後,最不缺的就是書單了,你大概很難找到一群人這麼愛讀書,講起來的理論都讓我感覺知道的也太少,實在很恐怖,面對各種時事的時候、或是各自的閱讀彼此分享,就會變成新的待讀清單,實在是學海無涯,超想回頭是岸的(苦笑)。
所以最近大概是烽火遍佈,進了一堆書,每本只能咬兩口,書跟書彼此關聯,反覆跳著看都還沒看完某一本,也不能分享的狀態(囧)。
感謝郝柏瑋借我這本書,其實裡面的東西我大概只能看懂三分之一,勉強有五分之二吧,很多東西是我沒有接觸過的,或是用其他的邏輯接觸到相似的概念的,對我而言這本書裡面「大字很多」,那種需要停下來理解專有名詞的定義的詞很多,所以基本上我是囫圇吞棗的,如果有理解錯誤相信有反指標的大大們能鞭我,不會出太大差錯的(哈)。
這本書提供給我的一個新的理解是「資本主義社會對人心造成驅向精神疾病的趨力」,以前在「東西的故事」的影片裡有看過,資本主義社會讓我們的生活變成「想消費→去賺錢→累到沒有其他休閒娛樂或自己的生活可能→看電視(遇到廣告)→被刺激消費→想消費」這樣的循環,所以人就從一個「完整的人」,變成了資本主義市場的動物,像倉鼠在滾輪裡咕嚕咕嚕的跑。
但我沒想過這個跟精神疾病會有關聯。
資本主義市場帶來的彼此競爭、孤立、疏離(每一個人都成為了孤立的個體,為了爭取好的工作,爭取較好的機會),讓人們失去跟彼此的連結,而且也讓有弱點、求助、需要被幫助變成一種個人的劣勢,是個人能力不佳,反覆地個人歸因,讓人們變得彼此疏離、逞強、又不能示弱。
於是這成為了精神疾病的育成條件。
書中引用心理學家瓦茲拉威克、威克蘭與費雪合著的書《與改變共舞:問題如何形成?如何突破與有效解決》裡提到的「在完全不同的環境中,重複應用相同的解決方法會導致精神病理症狀」。我們每個個體都是孤立的,但卻又必須扮演好某種樣子,好在這個世界上有機會能生存,於是我們會反覆地使用某些相似的策略,甚至是同樣的策略,因為那通常是我們少數僅知的策略。例如:不管遇到什麼問題就是硬著頭皮上,或是不管遇到什麼情況都避免衝突,或是不管什麼衝突的情境就逃跑,不管什麼情況先怪別人再說,不管什麼情況先怪自己再說……。
其實個人的策略都很有限,孤立讓我們更有限。
於是便成為了一種心靈僵固、沒有彈性、脆弱的狀態。這讓我想起《反脆弱》這本書,裡面也同樣提到「穩定」其實是一種「脆弱」,「不穩定」、「流動」的反而是一種有韌性的存在,但不能用「不穩定」來代替,那不是一樣的東西。書中提到的例子是上班族其實是脆弱的,工作穩定、看來一切很好,但假使失業,有身體狀況,可能會導致的便是整個生活的崩壞;相較之下,計程車司機,看來不穩定,但卻在不穩定之內有一種對外界的敏感度、調整空間、可能性,因此有韌性,能安排自己的生活、工作、改變,反而不至於整組崩壞。
如何不變成脆弱,僅有單一因應策略的存在?
書中提及的似乎是真實的連結,關係,相較於只在網路的兩端發生的文字語言交換,真實的世界裡發生的關係,才能幫助人們發展理解彼此、孵化同理心的能力,也才能避免孤立,避免因孤立而來的尋求極端的認同,而發生的大屠殺攻擊事件,或是尋求自殺。
書的末尾召喚一種獨立自主負責的個體,他說「別歸屬於任何團體。把你的命運和哪些想要歸屬、想要參與、想要負債的人分開」,「嘲諷是一種對任何知識的獨立心態,是想像力的極度本質。所以,最後一句話:別相信(我)。」
又獨立,又連結,又不孤立,又能示弱跟彼此有關聯的關係,實在是一件很需要時間投入練習的事啊!
願每個人都能找到讓自己「不那麼工具」,更「人」一點點的樣子。
延伸閱讀:《東西的故事》https://reurl.cc/jxv8q