人生中總是有許多片刻，愛得比較深的人會「被迫把自己的情緒放得比較後面」，而先處理眼前那件急難的事，自己的事，就晚點再說吧。
這有許多可能，一個是「這件事真的太急」，電光石火，我們還沒有餘裕處理情緒，只好把情緒往後拉，先把事情處理好就好，舉例來說：大概像是突然接到家人發生意外的電話，只能先冷靜下來，把眼前的事情處理好，忙著慌張，可能對家人不會比較好。
另外一種可能是，「對華人而言，情緒一直都是一件很陌生的事」，仔細想起來，好像沒有什麼情境是「可以合禮地訴說情緒」的情境，我們的情緒，很少用「語言」來表達，多半只能以「行動」來展演，哭泣、悲傷的背影、寡言、憤怒而冷峻的側臉、微笑、大爆笑等等，我們很少能有促膝長談，好好地說「我的情緒是什麼」的經驗。
「表達情緒」，時常像是「展現自己修為不足好被羞辱」的同義詞。
缺乏「合宜地表達情緒」的模範，讓我們面對情緒的時候，都感覺到不知所措，時常只能囫圇吞棗地吞下它，或是任著這些情緒悶到最後化為暴衝，就是不知道究竟如何面對跟因應這些豐沛的情緒能量。
然而，其實當我們期待著「合宜地表達情緒的模範」的時候，其實我們就已經誤解了情緒。情緒有許多特性，包含：
◎「情緒沒有對錯」：不是有憤怒就代表修為不好，是不可以展現的情緒，不是哭就是錯的，能好好講話才是對的，喪禮沒有哭不是錯的，而只是可能當下的情緒是別的形式。
◎「情緒與道德無關」：情緒時常與「道德」相綁，看到什麼如果不展現出怎樣的情緒就是不道德的人，或是如果在什麼情境沒有展現怎樣的情緒就是不道德的人。情緒，就只是情緒，道德，是人類社會後來的評價。
◎「情緒沒有標準答案」：一個喪禮，有人哭有人沒有哭，我們時常認為有哭的就比較好、沒有哭的比較不孝。其實，情緒往往不只有一種表達的方式，有許多時候不哭也可能是非常悲傷的，憤怒情緒的後面也可能是很深的悲傷，情緒可能是很多層而多樣的，所以請不要以「標準答案」的形式來看待情緒。
◎「情緒需要的不是解決，而是理解」：面對有情緒的時候，我們時常想著「要幫忙解決這個問題！才能解決這個情緒」，其實這不是真的，回想一下各種處理過的問題吧，是不是有很多的問題明明看起來都處理了，但是那個人的情緒卻都好像過不去？情緒需要的是被理解，像一團黑糊糊的毛線球，需要被梳理，被指認，知道「原來是這個情緒阿！」、「原來是這樣！」，而不是「妳就怎樣解決這個問題就好啦！」。
情緒，對華人而言實在有點太陌生，像是一個血緣很親卻被送養到隔壁鎮的手足，就算看到了，也不太確定應該怎麼互動，彷彿所有學會的東西都不足以應付眼前窘境的感覺。
特別是，假使你曾經在幼小的時候被嚴厲地暴力語言攻擊，「哭什麼哭」、「你給我冷靜一點！我數到三不準再哭」、「你那個什麼眼神，給我修正一下你的態度」、「不是只有你有情緒啦，老娘情緒比你更多啦！要打來打！」，這些語言，會讓我們在內心的深處更懼怕情緒，情緒，感覺就不只是一個血緣很親卻被送養到隔壁鎮的手足，而可能還附帶著算命先生的詛咒，如果離本家太近可能會剋本家，的這種感覺。
於是，我們往往只好把自己的情緒切割，不去面對。
我曾經看過的一本書裡，對情緒有這樣的描述，是我最喜歡的對情緒的描述。它說「情緒，就像是下雨，有些人早早就感覺到有雨，而打起雨傘，而有些人則是要到滂沱大雨才會想打傘，但不論如何，忽視這裡有下雨的事實，在雨中說著『這裡沒下雨』是不智而且會淋成落湯雞的」。
情緒會來，也會走。像烏雲，會來，也會走。
下雨了，不代表我德行不好，也不代表我不是個好的社會人。
下雨，就只是下雨。像情緒，就只是情緒。
下雨了，我們可以決定要不要打傘。
但，下雨了，我們知道下雨了。
情緒能告訴我們許多「我是誰」、「我在乎什麼」的訊息，不抗拒跟懼怕情緒的話，我們能透過情緒理解很多關於自己的事。
願我們都能成為在雨中撐傘優遊嬉戲的人。
【連接。一起呼吸的心理師】 
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