最近追「鮭魚之亂」追得實在超開心的，本來也一直不覺得自己有什麼必須要寫的事，身為一個「法律上的成人」，經過自己的思考，利用自己在制度裡的權利，滿足自己的需求，不給自己添麻煩，這件事似乎沒有什麼需要寫的東西。浪費食物的這件事觀感非常不好，然而主辦活動的店鋪也沒有出面禁止這樣的事情，似乎也就不關吃瓜路人我的事，但最近出現了雇主「鮭魚永不錄用」或是教授「鮭魚不能選課」的說法，身為一個研究言語暴力的人，這番話實在很值得好好研究一番。
我們的語言反映我們的價值觀，還沒想清楚以前你可以不說話。
人們不可能不說話，所以我們時常說話，討論各種對我們而言重要的事情，但這些說話的語言裡面有兩種標準，一種標準是「以高於人的某種價值強行要求人們遵從」，另外一種標準是「盡可能尊重每個人的獨特選擇，標準只是用來維持彼此不侵犯」。前者的特徵是意圖強加自己的價值觀在別人的身上，而且通常隱身於某種至高無上的道德價值後面，很少討論關於自己的經驗、感受、自己怎麼想，也不太想知道別人實際怎麼想；後者的特徵是作為一個群體，希望讓每個人都盡可能成為自己，多元地社群，但在多元內還是需要一些制度維護彼此不互相侵犯，所以通常是一個理解與彼此協商的過程。
前者是「言語暴力」，而後者是「滾動修正的法律」。
那麼，當今天有雇主或是教授說自己要無視勞基法、學生受教權，認為這些「鮭魚們就是心懷不軌、貪小便宜」因此必須被剝奪錄用或受教資格，或是為了篩選鮭魚，而要求求職者必須提供戶籍謄本以檢查你是否是鮭魚時，這顯然是很明確地違反法律的濫用權力，但這樣的討論底下可能會看到許多人覺得大快人心，就是應該這樣做。
我們鼓勵彼此對彼此濫用權力來維持某種高於人的價值，暴力的。
這種行動通常是無意識地，這種無意識來自於自己長年以來也接受著同樣的價值觀，也一直背著這種價值觀的枷鎖，之所以說是「枷鎖」，通常是因為這不是一個充分溝通、充分思考、個人意願的選擇，而通常是一個被有權力者要求、苛責、剝奪、喝斥下「為了生存而不得不作的選擇」，通常不是真的「選擇」。
「我都受著這些，你怎麼可以不受這些規範！打阿！打他才能恢復我內心的正義。」
這是人性，也是每個人都會面對的「個人內在的深淵」，面對這些時事的時候，我們能當作是「亂世」恣意地丟出各種評價，也能當作是一個契機，「凝視內在的那座深淵」。
▼是什麼很重要的價值在我的內心騷動，讓我很難接受鮭魚們？
▽ 我的這個價值源自於我的什麼生命經驗？
▼我是否有什麼很特殊的生命價值渴望被重視、反映在社會上？
▽ 這個重要價值觀的生命經驗裡是否與遭受不當的暴力有關？
▼如果我允許自己像鮭魚們一樣做，那可能滿足我的什麼需求嗎？
▽ 以鮭魚之亂來說，假使要為「我能接受的事」畫線，線在哪裡？
▼以鮭魚之亂來說，哪些是「我不能接受的事」的紅線？
▽ 假使跟鮭魚做相同選擇能滿足需求，我有什麼資源支撐我不這麼選擇？
關於鮭魚之亂，有許多的討論，其中我覺得比較有趣的大概是對「姓名認同」的討論，改名似乎是一件大事情，父母親給的名字蘊含著許多期許與祝福，這樣恣意地拋棄姓名，似乎隱含著什麼意義的討論。從我自己的觀點來說，我其實覺得假使我是一個平凡無奇，沒有什麼社交資本，想搞點有趣的事，跟朋友一起鬧一鬧，仔細想過改名的成本跟計算過，然後改名鮭魚跟朋友們一起做一件年輕時代的蠢事，像這樣明白自己的需求、知道自己要付出的成本、而且願意承擔跑兩趟區公所的勞動，跟朋友們一起愉快地開心一場，這樣的選擇我其實是覺得很聰明的。
只要不要涉及過度浪費食物、對價帶人吃飯造成店家額外的損失、根本沒想清楚結果要鮭魚一輩子，或是認為被記者採訪記者就應該要請客吃飯的這種神邏輯，我其實覺得沒有什麼好詬病的，也沒有什麼好應該被「點名做記號」的，甚至是用來影響一個人以後的受教權或是工作權的事，面對這種過分濫權，無差別待遇地對待不同的鮭魚們的邏輯，我真心覺得已經踩到一個民主國家的紅線了。
照著遊戲規則玩，真正承受損失的店家沒吭聲，卻因為姓名被連坐？
我們每個人的心裡都有一座深淵，裡面裝著我們各種被灌輸的、接觸的、各種互相矛盾撕咬著的價值觀，當世界很亂，或許真正亂著的是我們內在深淵裡騷動著的野獸，召喚著我們凝視深淵，那裡是不是有什麼我們還不曾好好看過的價值觀、受創的經驗，沒有被好好療癒？
願每顆內在深淵的野獸嘶吼的心，能找到勇氣凝視深淵好好對待自己，也允許彼此不一樣但沒有關係。
#時事#鮭魚之亂#言語暴力與權力濫用#如何尊重並試圖理解各種不一樣的選擇#然後我們才可以說自己是民主且多元的社會
【連接。一起呼吸的心理師】 
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