雖然我時常自嘲是靈性麻瓜，對靈性一點感覺都沒有，但我倒是一直對於陰陽師之類的故事很著迷，無論是相信說出口就有力量的「言靈」這樣的概念，或是因為各種理由怨念太強而靈魂暫時出竅化作的「生靈」，或是傳言是吃了以後會長生不老的人魚。
人類擁有豐富的想像力，而一群人的相信就成為一股勢力。
無論是將貌美的少女推進火山或江河，換取「相信風平浪靜能安寧度日」；或是在婦女生產的時候找許多陰陽師祈禱，保佑邪物不要入侵，讓母子均安；或是口耳相傳某些避邪的故事，讓故事成為守護容易被侵害的弱勢者的臂膀。
像照片的這個「二口女」。差別待遇前妻的孩子導致孩子餓死而出現的妖怪，前後各有一張嘴，給她吃東西就能停止疼痛，不然就會一直碎念的一種特殊妖怪。這類的「相信」似乎也能守護孩子，甚至是某些弱勢處境而沒有飯吃的婦女。
水木茂本人曾經上過戰場並喪失一隻手臂，面對著充斥軍國主義的日本文化，他有許多難以排解的怨懟，所以他創作了充滿諷刺性的《鬼太郎》，以及後來對二戰反思的《全員玉碎》以及《希特勒：20世紀的狂人》這樣的作品，並在其中認真諷刺戰爭的荒謬。
有些想說但還說不清楚的苦時，人們時常假托靈魂或妖物述情。
這類的描述大致分為兩種。「掌握未知」以及「避免傷害」。
人們為了弭平無法解釋的事情，會「創造」某種說法，直到這件事能獲得證實。像是無法搞清楚為什麼對著山叫喚就會聽到聲音，於是懷疑大概是在山的那邊有妖物吧，而得名的「呼子」；或是無法理解為什麼有些時候會有火光突然出現，在空氣中搖晃的妖物。透過科學的進步，我們已經不再需要這樣的妖物跟相信，因為我們已經理解了「回音」跟「磷火」。
創造概念理解未知的渴望是妖物的一個來源。
另外一種妖物的來源則是透過人心中的「不平衡怨懟」而被創造出來。透過創造出某種會引起人們恐懼的妖物或靈魂，讓祂們口耳相傳來恫嚇握有權力之人，不要差別待遇剝奪弱勢者的生存機會，或是拿他們尋開心，「如果這麼做了就會遇到壞事喔！」的，透過人們的「相信」來維持一個基本的恐怖平衡，不讓弱勢者的處境更不堪。
在此世無法被尊重的怨懟，只能透過一個虛實夾雜的彼世來平復。
像是被光源氏拋棄而化作生靈的六條，守貞卻被夫家虐殺化為厲鬼的守娘，只是路人卻被謀財害命還化屍為器皿的烏盆記，或是像照片裡餓死前人之子會出現的二口女。
透過這樣的「想像」來叩問握有權力之人，「你是否能有不同的選擇？」，也許我們會因為恐懼受害而改變行動，也許我們不會改變行動卻必須整天揣揣不安，也許我們做了這一切卻不會有任何影響。
那麼，這個故事就已經發揮它的效力了。
讓一件原本可能會不假思索而做的事，被「意識」暫時停頓一下，並且試著問問自己是否只能這樣，如果不想遇到惡事那麼我們有沒有別的選擇？
但話說回來，科學當道的現代，這類妖物的故事已經逐漸失去影響力的時候，妳覺得當代取而代之的「守護故事」是什麼呢？
看著各種對於妖物的介紹時，忍不住感覺到人心的幽微纖細。所以我們渴望答案，創作答案，也試著想像一種還未到來的公平。
妳會喜歡妖物的故事嗎？
願每顆在不完美的世界裡遭受痛苦磨難的心，都能找到自己的方式說一個讓自己有能量的故事，守護自己也守護其他人，一起更溫和卻更平安。
#展覽#鬼太郎妖怪100物語#水木茂冥誕100年#從水木茂誕生開始算一百年#這算法實在蠻妙的#妖物與人心的不可思議故事
【連接。一起呼吸的心理師】 
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