《禪與拯救地球的藝術》不只是往內，而是凝聚同修一起實踐。

有許多的宗教作品會很強調「向內的修行」，引人相信因果，甚至將許多不合理的事（例如：家暴）都視為自己應該降伏內心不平，不再積欠冤親債主的邏輯。國外研究指出這樣的概念常讓家暴受害者平均的受暴年限增加，而且時常導致更嚴重的傷亡。

所以找到能把「向內修行」跟「向外實踐」好好討論的書籍，我總是很興奮。

這本一行禪師的作品提及了許多當代重要的問題，像是溫室效應、歧見帶來的分裂、敵人概念而帶來的你死我活，在這個地球上，我們生存的社會裡有許多重要的議題需要被關注，從一行禪師的解釋，能看到他把「從個人的修行」到「能平和的實踐跟面對挑戰」說得很清楚，有種很暢快的感覺。

不是不嗔怒，而是妥善運用憤怒，好好表達找到彼此能合作的路徑。

看到自己的內在平和會如何影響自己的行動。「行動必須基於存在的品質。如果你不具備足夠的平和、理解和包容，或是受到憤怒和焦慮的牽制，你的行動不會有很大的價值。（kobo六吋閱讀器，202之701頁）」

從對立敵意轉向看到系統共生的關係，並協助自己放下敵意平靜自己。「在衝突中，很多時候我們相信只有當對方不再存在，我們才能平靜，才能幸福。我們被消滅對方的慾望所驅使。但是透過深觀，我們知道，當我們受苦，對方也在受苦。我們希望有機會生活在和平、安全的地方，我們也希望對方有機會生活安穩。一旦把對方融入你的心，有了這樣的意願，你的痛苦就會減少。（kobo六吋閱讀器，479之701頁）」

當面對苦難時不是控訴，而是試著找到方式和緩地與對方溝通，嘗試建立能溝通的橋樑。「試著平靜地說：『我想你知道我在受苦，我真的不知道你為什麼做這樣的事，說這樣的話。』如果無法平靜地說出口，請把想說的話寫下來。然後可以說：『請你明白，我已經盡力了』…第三句話你可以說：『我需要你的幫助』。（kobo六吋閱讀器，477之701頁）」

不論外境的條件可不可得，能透過正念內觀，慈心觀來幫助自己滋養心靈的平靜。「佛陀教導，我們可以即時給予自己真正想要的東西。這是慈心觀的第一步。『願我平靜，身心輕盈。願我遠離意外。願我遠離憤怒、不善的心理狀態、恐懼和憂慮。願我懂得以理解和慈悲看待自己。願我能夠辨識並接觸到內在的喜悅和幸福種子。願我學習每天以喜悅滋養自己。願我活得清新、安穩與自在。願我不陷入麻木或極端的執著與厭惡』（kobo六吋閱讀器，566之701頁）。」然後，慢慢透過自己，朝向為某個他人發慈心，再朝眾生。

看到自己的存在帶來的影響力，在起心動念實踐時都留意。「六、口和無諍：互相承諾守護我們的言語，修習克制、避免傷害，這在集體生活中非常重要。方法和目的是一致的。我們不能只是講自認的『真理』，而不用對言語的作用負責。毫無掩飾、直接、不善巧的表達，即使是所謂的『真理』也會造成激烈的影響，破壞信任。（kobo六吋閱讀器，612之701頁）」

同時，在這本書中解釋了許多耳熟能詳的佛教概念，經過解釋我才發現自己其實沒有那麼理解這些意義。像是「慈悲喜捨」的概念：用我自己的話簡單重述的話大概是：
慈：我帶來喜悅的能力。
悲：我帶走痛苦的能力。
喜：喜悅享受我的存在。
捨：放開執念捨去自我。

期盼自己有能力為他人帶來喜悅，期盼自己有能力為他人拔除痛苦，能安然享受自己的存在與人同在，當不必強求執著的時候能無我地順應一切。

書中花了很長的段落討論如何實踐，如何找到屬於自己的社群，社群的條件是什麼，有很多細緻的區辨，看了覺得很精彩很過癮，修行的意義、目的、該如何理解、如何共同解決重要的問題之類的，對我而言解釋得非常精彩，很推薦給有興趣的大家一起讀！

如何對自己與彼此滿懷慈悲，允許不完美但承擔地實踐，一起完成當代重要的事。

願每顆誕生在這個不完美世界裡的質璞之心，都能在努力向內觀照修行的時候，也留意自己身旁的善意跟找到社群，讓一群人能一起實踐重要的事，一起走得更遠一點。

#讀書心得#禪與拯救地球的藝術#一行禪師生前最後著作#每每看大師說明從內而外的實踐就是很過癮#地球與我們的社會需要更多勇敢的實踐