死亡像一隻蠢蠢欲動的野獸，總是趁你沒有預料時咬你一口。
面對「生命的盡頭」這回事，我總以為自己是坦然的，直到某次在亂流的飛機上念了三小時的心經，才發現自己沒有自己以為的那麼坦然。曾經也以為自己是能幽默面對的，像是開著玩笑般地說著「真的很厭世」，讓盡頭彷彿變成一種生命的選擇，而非一個會自己悄然到來的句點。
我一直是慚愧的，面對我其實縱使曾經參與內觀十天，其實還是不能掌握「觀息」要如何能跟日常的忙碌結合；當各種「愛自己」、「過生活」的論述甚囂塵上的時候，我的訓練好像應該讓我對這一切很理解，是掌握「愛自己」跟「過生活」知識經驗的專家，但其實我一直感覺自己一無所知，像在五里迷霧中，不知道手中的指南針指的方向是否能為真，能脫離或是進入更深的困境？
專注在出息入息與念頭的流轉，就能讓我過好生活嗎？延長念與念的距離，然後生活就能變得穩定嗎？知道自己充滿執著，但如何能放下那許多的在乎，與那許多的在乎累積通往的目標？總是時常感覺到自己的分裂，於是漸漸地安靜，試著想更多的理解、感受、靠近這個大哉問。
這本書因為參與贈書活動的緣故，先看過了一次出版社給的精簡版，然後又看完了獲贈的完整的這本書。兩次閱讀，也有不同的感受。
第一次讀的時候，感受到更多對死亡逼近與疾病的恐懼，心情隨著作者與伴侶的疾病而起伏，也深陷在那種驚恐、對信仰跟實踐的懷疑裡，但也能從作者的文字中感受到深層禪修的底蘊帶來的光，縱使是在這樣的黑暗裡，生命依然透著光。
第二次閱讀，則更能透過作者的文字靠近「生命」，如何能在每一天的療程、身體的疼痛無力時，仍然能秉持著正念，專注於每日少數能做的事，一心不亂的，感受與生活；雖然作者並不是沒有心慌、沒有抱怨，但看到很快便能重新回歸生活，很快便能重新掌握一心不亂的狀態，我想這肯定也是歸功於作者多年的禪修吧。
讓禪的品質一點一點地擴充到生命其他的部分，跟著呼吸、跟著心跳，而不是跟著外界、跟著別人給的目標、各種絢麗的指引，而是跟著自己的狀態、自己的意志、自己的心，帶著一種對生命跟情緒的確信，「一切都是會過去的」，只要我們不強抓著。
偶爾上坡、偶爾下坡。
不論如何，一切都會過去的。
「願我了知我的平和與世界的平和同一無二；了知世界的平和乃是我們行事正直的結果。
願一切眾生平安、喜悅與安詳」—《慈心頌》摘錄。
【連接。一起呼吸的心理師】 