這本書底下的小標寫的「感覺到『自己沒有居場所』的時候可以讀的一本書」，裡面寫的「居場所」，在日文中指的是「沒有歸屬感」、「沒有屬於自己的地方」這樣的感受，所以這本書也就是為了「總是感覺自己格格不入」的人們所寫的。
「所謂安全的地方，先決條件就是，不論是對自己還是對身邊其他人來說，都會覺得那是一個『容身之所』」(pp.06-07.)
「也就是說，所謂『容身之所』的問題，可以說等於是『自我認同』的問題。所謂的自我認同，也就是接受自己真實的面目。」(p.37)
活著，我們總是會有許多時候感覺到自己「格格不入」，無法融入許多地方，感覺到自己是外人，感覺自己無所適從，不清楚自己應該怎麼辦。這種時候，我們有許多選擇，一種選擇是繼續待在一個不合適的地方，忍耐一個格格不入的感覺，第二種選擇是試著離開一個不合適的地方，去尋找一個能讓自己感覺不那麼格格不入的地方，第三種選擇是往內走，穩固自己的自我價值感。
然而，不論是哪一者，作者都強調那個地方「應該是每個人都能感受到是『容身之所』的地方」，而不是創造出一個新的地方，但這個地方卻是讓某些人無法被容納的地方。
「想要脫離『容身之所』的困境，必須以『自己心靈的平靜』為主來進行思考，不要被別人牽著鼻子走。」(p.61)
我們時常以「別人的角度」、「別人的眼神」來觀看自己，然而作者在這本書中強調當我們在尋找「居身之所」的時候，不要總是以「別人」為參照的標準，而應該以「自己心靈的平靜」為主，在哪些地方感覺到舒服，怎麼做自己的心靈會感覺到平靜，去創造那些能讓自己的心靈平靜的地方，而不是一直在意別人的觀感、社會的輿論，而更無所適從。
「當你感覺不到自己的『容身之處』，不妨先靜下心，想一想自己是否已經有預設立場，這樣做會很有幫助。放下批評，開啟可能性。」(p.96)
「越是覺得自己沒有『容身之處』，越是要成為一個給予別人『容身之處』的人。當你認真傾聽別人的聲音，別人就會感受到你的接納，產生融入的感覺，相對地，此時你的心理狀態會變得同樣穩定。」(p.97)
如果可以澄清自己內心攜帶的那些「成見」，暫時放開緊握的那些成見，可能能幫助我們更能靠近跟容納對方，而這樣的寬闊與容納，也會反過頭來，成為我們能容納自己、感覺到歸屬感的地方。
這本書側重心理學的角度，且是精神科醫師執筆的書，所以可以想像絕大多數的面相都非常直指人心，如果我們自己改變想法、自己逆轉一下想法就能過得更好。這個部分對我來說其實有點太理想，人很難在自己很脆弱、身邊的社群不友善的時候只依靠自己就變得很堅強、扭轉想法，所以我時常覺得這裡有兩個面相，一個面相是「尋找與創造屬於自己的社群」，另外一個面相則是「擴充自己內在的空間，讓自己成為一個能『容納』不同存在的人」。
當我們越能「容納」各種社會還無法容納的存在時，有時候，我們往往能從這樣的經驗裡找到「容納自己」的方法。
那些說起來時常很難的「原諒自己」、「放過自己」、「對自己溫柔一點」，很多時候會突然變得輕鬆容易許多，當你的心打開，願意容納各種社會還不見容的存在時，那些「社會還不見容」的自己，通常也會因此而被溫柔地包覆了，而你就成為了「能容納眾人」的存在，你自己的「容身之處」也就溫柔地建了起來。
如果對你來說「對自己溫柔」很困難，不妨試著找到你願意理解、想試著靠近的，還沒有容身之所的族群，試著展開自己的包容與同理心，一點一點地，我相信有一天能找到「那也對自己溫柔」的鑰匙。
墜落的時候，我們都一樣。
找不到自己的容身之所，那就自己創造一個吧。實體的，或內心的。
願我們都能活得寬容有餘裕，能創造一個容納所有存在的歸屬之地。
===書中附錄提及的：※心態療癒團體指導原則※===
1.團體目的是要實踐心靈的平靜。
2.在團體中，要集中注意力「傾聽」。敞開心胸傾聽、互相支持，聽人說話的時候不做任何批評。
3.參加團體是為了要療癒自我，而不是為了提供別人建議或改變別人的信念與行動。
4.發表談話要基於自己的親身體驗。藉由坦白自己的想法，可以與他人發覺彼此的共同體驗，使人們容易感受到人與人之間的連結。
5.團體中的每一個人，都是無可取代的存在，必須尊重，包括自己。重要的是每個人的人生歷程，請接受這些歷程，不需要評論。
6.希望每個人都能傾聽自己心靈的聲音，彼此互相支持。
7.學生與教師的任務是可以互換的。無關年齡與經驗，每個人都可以成為學生或老師。
8.「不要去看燈，要看的是光」，全然投入自己的心。看的是一個人的整體，而非單純以外觀、心情、行動、當時狀況來判斷。
9.選擇平靜或煩惱？困於恐懼或放下？請記得，這些都是你可以選擇的。
10.在團體中所說的事，必須謹慎保密。這是營造一個安全、值得信賴的團體，所必要的重要事項。
【連接。一起呼吸的心理師】 
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