華人的語言、文化習慣裡，我們很少有機會學習如何「辨識命名情緒」，我們遭遇到情緒時，多半會遭遇到的是各種暴力的語言，「哭什麼哭，哭能解決問題嗎？」、「氣什麼，你有什麼好氣的，明明你就是自己犯錯的不是嗎！」、「你還好意思發脾氣，我都沒有發脾氣你發什麼脾氣！」、「我數到三，你給我安靜下來，不然我不帶你回家。」
我們很早就學會「表現得『合宜』很重要」，以及「自己的『情緒』一點也不重要」。不能「合宜」的情緒不能出現，情緒最好不要在任何地方出現，但有些情境一定要有某些情緒不然會有新的問題，例如喪禮一定要哭、婚禮一定要笑，情緒像是一種「禮儀」，我們必須「訓練自己」，好讓自己在「合宜的情境表現出合宜的情緒，否則就是『失禮』」。
我們學會「忽略自己的情緒」好「迎合當下的氛圍」。
所以我們用盡全力約束著自己，注意地、小心翼翼地理解「各種氛圍」跟「氛圍裡合宜的表現」，用盡全力約束自己的情緒，像身懷絕技的騎師，要將內心那匹未被馴服的野馬好好制服。相較於「辨識情緒」，「情緒管理」永遠比較熱門，華人就是認為「情緒」是需要管理的，約束的，而不是「辨識」、「理解」、「讓他過」就好的。
明明佛家、道家有好的理解情緒的智慧，但我們無法利用。
佛家強調各種因緣合和，情緒跟呼吸也一樣，執心觀息這一切就會自己來去，不要執著，緊抓著反而不容易走。道家強調一切相依相生，無用跟隨順，不用緊抓著什麼，順應自然即可。但我們被現代社會緊咬著，於是我們規訓著自己的身體、也規訓著自己的情緒，不能累、不能展現情緒、不能倒下，把自己當一台好機器，好維持競爭力。
其實，我們可以不必這樣。不必繼續複製這一切暴力。
當情緒浮現的時候，試著「辨識指認情緒」，「我現在有點沮喪」、「我現在有點憂鬱」、「你現在是有點生氣是嗎？」、「你現在是不是覺得悶悶的？」、「你覺得委屈是嗎？」、「你感覺到挫敗，很不舒服嗎？」，情緒不需要被「處理」，而是需要被「理解」。
情緒需要的通常是「理解」，而不是「控制」。
當我們能試著指認跟辨識情緒的時候，我們通常就能更靠近自己，也更靠近對方，不需要忙著以暴力的語言攻擊自己，或攻擊對方。
當情緒浮現，試著給自已幾個深呼吸。
試著花一點時間，澄清自己浮現的情緒是什麼，試著花一點時間，澄清對方正在什麼樣的情緒裡，或是靜靜地陪伴在情緒邊，並且知道「這一切都會過去的」，信任「這一切都會過去的」而我們「不必馬上做什麼解決它」，「這一切都會過去的」。
辨識、指認、陪伴，然後一切都會過去，有連結地好好過。
願我們總能記得呼吸，記得靠近情緒靠近我們所愛之人。
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【連接。一起呼吸的心理師】 
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