如果你曾經走過台北車站的站前地下街跟K1地下街(誠品地下街)中間，你可能看過兩面很大的文字燈櫃，你可能曾經駐足看過這些文字到底寫過些什麼，你也可能忙著前往下一個地點從來沒有機會好好看看這些文字，那兩面文字燈櫃上寫的就是緣起緣滅的概念，文字很優美，出處就是《近乎佛教徒》這本書，於是讓我花了好一陣功夫才找到這本絕版書。
我是一個有很多執念的人，緣起緣滅順流而行很多時候實在很艱難。
要活在這個世界上，希望能活得更好，希望每件事都能順順地過，希望自己能越來越精進，希望能做得更好，希望能迴避那些錯誤，希望能避免傷害，這一個一個小小的概念，都成為我們緊緊握在手裡的執念，像是自己放進鞋子裡的小石子，逼迫著自己必須更忍受著這一切，想盡方法往前邁步，忍受著那些不舒坦、尖尖地、總是刺得人不舒坦的那些東西，學著更扛起來一點，訓練著自己更堅強皮更厚一點。
我最近開始會練習著分辨「哪些是持戒」而「哪些是執著」。
為了讓我們的生活過得更好，你可能會一點一點地發展出一些「屬於自己的戒律」，不要熬夜、不允許自己打太晚的電動、不允許自己天天吃大餐、不讓自己體重增加太多、每天逼自己運動一點、不論喜歡不喜歡都要認真地維繫關係、不隨便在生氣的時候說話，你可能有許多內心的戒律，有些是別人給的、有些是自己學習認同收下的，然後認真地堅持著這些戒律。
但那許許多多的戒律裡，會不會有哪一些漸漸質變，成為執著呢？
當環境已經改變了、自己的身體已經受不住了、其實自己堅持得很不舒服、讓自己變成一個越來越不好親近的人、越來越惹人討厭、而且身邊的人好像並沒有因為這個持戒而獲得好處、反而像是壞處的時候，或許是這個「戒律」該重新被看看的時候了。
我覺得這是一本洞見很深的書，連「堅持是佛教徒」也是種執著。
不是劃定某一個範疇，然後把所有人像趕羊一樣趕進這個框框裡，然後要求大家必須堅守一樣的標準，而是點亮一盞燈，然後讓每個人用自己的方式一步一步靠近那盞燈，用自己舒服、不壓抑自己、不壓榨自己、不需要太忍耐、可以拋下那些對個人而言過度的戒律、從中找到方式一點一點，用自己的方式順應著、朝向著，一點一點慢慢地走的方式。
不是一條直線的跑道，而是每個人能用自己的方式尋找合適之路。
於是，我們能逐步發現「自己」，也能更理解「持戒」，哪些戒對自己而言是怎樣的意義，而哪些戒對自己而言是另外一些意義，雖然他們都很重要而有意義，但哪一些自己更輕鬆能做到，但哪一些則還很難，一點一點地，親近光、也親近自己，親近那個內在的佛，不垢不染。
佛學講求放下我執，親近那個「每個片刻因緣合和的自己」，心理學強調恢復彈性，直視那些曾經造成創傷的痛楚，療癒他，然後心就能恢復到那個有彈性，能輕易流動跟不執著的狀態。仔細思考起來的話，或許其實是有深刻地共通之處的。
你的生活裡，有哪些屬於自己的「持戒」呢？
你的生活裡，又有哪些「看似持戒」卻已經變成「執著」的事呢？
願每顆真摯果敢勇於求道的熱誠之心，也能看到自己跟每個片刻的因緣，允許自己柔軟放鬆放過自己。
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【連接。一起呼吸的心理師】 
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