這是先生買來送給我的書，不然我肯定不會把「無所事事」當作有趣的目標，我大概是一個不太擅長怎麼「無所事事」的人，畢竟當「番茄鐘法」如火如荼的時候，要是提自己正在放空跟無所事事，好像未免也太廢物了是吧？
當代社會帶來的最深刻的問題，大概就是「讓人不知不覺把自己當成『工具』」。
生為現代化社會的一份子，隨時響起的信件提示音、訊息提示音、即時通訊提示音、工作聯絡群組的討論、待辦事項跳出的提醒，總是有一百件事情等待著你處理，「休息」都是一件需要積極有意識地努力才能做到的事情了，「無所事事」究竟是什麼？那實在是很難想像。
我忍不住想起來以前看過的小說《哪啊哪啊神去村》，一個以百年森林木業為主業的村落，在那個村落裡一切都沒有急躁的理由，因為不管「人」怎麼急，那個「急」都是沒有意義的，樹需要時間才能長大，而那個時間可能都是遠遠長於我們人類歲數的時間，維護著、取需要的份、接下來就是過生活了。
於是他們的口頭禪就是「哪啊哪啊」，關於放鬆、不急、慢慢來。
但我們都不是以木業維生，也沒有生在神去村，無孔不入的各種大數據，忙著蒐集各種關於你的個別資料，希望能準確地找到你究竟會想消費什麼、喜歡什麼、會對什麼有興趣，好積極地精準投放廣告，讓你迫不亟待的消費。
人，從一個生命的主體，逐漸變成商家「刺激─反應」的客體。
擁擠的生活，沉悶的工作，難以逃離的消費主義，於是每一雙「眼球」都成為了所有商家的必爭之地，越多的點閱、越多的停駐、越多的消費就是越棒的一切，網路逐漸地取代了真實的生活與真實的關係，疫情也加深著這一切，我們已經很久沒有機會跟朋友一起吃頓飯了。
我們家有個小陽台，種了植物以後開始會有鳥出現，鴿子與麻雀。
於是我們開始每天在小陽台為牠們準備一把米，希望能讓牠們飽餐一頓，然後牠們開始每天來報到，只要一拉開窗簾，牠們似乎就知道「這裡可能有飯吃」會開始出現，偶爾人靠近窗子會快速飛走，但隔了一陣子又會飛回來，想知道是不是有飯吃了，然後會在花盆上跳來跳去，躲在植物後面專心的吃米。
其實我們不是孤零零地在水泥都市裡生活，週邊總是有許多生命。
但我們通常已經被「占滿」了，而沒有任何一絲餘裕能作任何其他的事。像這本書的作者所提的那樣，可以在都市裡尋找鳥，拿著鳥類圖鑑試著認得不同的鳥，試著分辨不同的鳥類叫聲，看著牠們轉換季節的羽毛，於是一點一點地發現在日常生活之下，平常看不見的哪千絲萬縷的事，什麼季節你會出現在哪裡、什麼時候你開始換羽毛、什麼時候你們會出現、什麼鳥跟什麼鳥彼此是好朋友。
從「被占滿」轉向「好奇自己所處的環境」，需要有意識地無所事事。
並從這樣的好奇裡，能一點一點地培養出各種關於「抵抗消費主義」的能力。關於環境究竟如何跟人、跟物共生，關於某個開發究竟會奪走哪些東西，關於自己究竟在這千絲萬縷的環境裡站在什麼位置上，喜歡著哪個環境、珍惜著哪個地方的景色、需要什麼樣的地方才能感到心靈與生命富足，透過把自己重新放回環境裡，試著理解這一切，然後也奪回捍衛對自己而言重要的一切的能力。
作為一個有感受的主體，捍衛對自己而言珍惜的一切的能力。
而不是被消費主義繼續當作一個口袋麥克麥克只有眼球的客體。
透過關心環境，一點一點地發現這個世界跟自己之間千絲萬縷的關係，我們並不是跟這個世界無關的存在，而是在特定的條件下，依存著特定的資源，彼此依存地存在著，於是我們能一起活著，享受著這個片刻，關於蟲鳴鳥叫，關於微風細雨。
看到「環境」的時候，就會看到「關係」，也看到「自己」。
如果你覺得這番話聽起來很難懂，不妨就近找自己鄰近的社區大學，每一間社區大學通常有至少一門以上的社區生態課，關於這個地方曾經有過怎樣的溪流、然後蓋了怎樣的橋、鋪了怎樣的路、造成怎樣的變化、曾經有什麼樣的開發案、然後被怎樣的擋下，不只是開發跟環保之類的爭議，而是關於「我喜歡怎樣的環境」「我想在怎樣的地方生活」的核心。
從「人與物」的概念，轉向「我與你的關係」的概念。
如果想靠近自己居住的地方的故事，不妨參考社區大學的課程。
相信會讓妳非常驚訝，原來這裡曾經有這樣的故事！
願每顆在當代社會不知不覺跟土地跟社會失聯，也跟自己失聯著的心，都能有機會一點一點放空自己，讓自然、讓環境、讓千絲萬縷的關聯能一點一點地進到自己，也重新看到自己的樣貌，跟喜歡的生命姿態。
#讀書心得#如何無所事事#一種積極抵抗消費主義的方式#一種擁抱更完整而真實的生命的方式#一種更共生永續息息相關的生存之道#一種關於重新奪回主權#關於不讓產值取代生命的那一切
【連接。一起呼吸的心理師】 
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