如果你從小累積一輩子的努力就是成為美國的奧運代表，卻在好不容易有機會成為代表隊的前夕，發現美國的遴選制度有所改變，因為自己的移民身份而不能獲選，你會有什麼感受？你會嘗試做些什麼來改變這件事或是表達自己的不滿嗎？
一個原先用盡全力朝向「美國夢」奔去的年輕人，如何變成恐怖炸彈客？
「9月11對所有人而言都是一個轉折點，尤其是穆斯林，我們被眼前的景象嚇壞了，情況也出現轉變，我們感覺自己突然成了加害者，這讓我們備感煎熬，伊斯蘭教的宗旨是為善，我們是美國人，是社會的一分子，人對於不了解的事物，第一反應就是懼怕，這就是穆斯林面對的情況。（第一集，波士頓伊斯蘭教協會教長，約34:11分）」
作為持有權力的人，我們總是難免因著自己的「方便」動念「排除」一部分難以治理、暫時無法處理、不想面對的難題，然而，其實每個「排除」都會帶來反彈，只是其中有一部分「被排除者」會努力「朝內探索」消化這一切，但也有一部分的「被排除者」會「向外怪罪」，將一切怪罪在這個世界、社會上，並合理化自己的犯罪跟不法侵害行為，用盡全力捲入最多的無辜者，造成傷害，好平撫自己的心。
「我感覺塔默蘭把伊斯蘭教當作一個工具，來合理化他對人生的不滿（第二集，塔默蘭好友，約44:42分）」
無論是911的攻擊雙子星大樓，或是波士頓爆炸案，或是美國白人基於自己的內在恐懼無故屠殺伊斯蘭鄰居一家，面對「未知的恐懼」時，「排除」總是最簡單的方式，而「想做壞事的人，總是會找到方式傷害別人」的，並抓著某個大義的旗子捍衛自己的行動，忽略自己的不法侵害行為。
沒看這部紀錄片以前，我發現我對「聖戰」誤解很深，看完以後覺得這個概念其實很迷人。
「每當有人把聖戰這個詞描繪成殺人的行為，我就很無言，『聖戰』的原文是阿拉伯文，意義是奮鬥（struggle），為了過上好日子而奮鬥，那叫做聖戰，為了做個誠實的人而奮鬥，那叫做聖戰，為了做個善良、虔誠的人而奮鬥，那叫做聖戰，聖戰並不是…拿起槍或是製造炸彈來殺害無辜的人。（第三集，波士頓伊斯蘭教協會教長，約42:10分）」
我其實很喜歡struggle這個單字，比起翻譯成「奮鬥」，我其實更偏好翻譯成「掙扎」，面對著生命中許多突然臨到的逆境，車禍、事故、意外、或是自小懷抱著的創傷、難以跨越的強烈情緒重現，比起「奮鬥」，其實有更多更多的時候人們只是「不放棄掙扎」地試著前進，就算姿勢奇醜無比，只要還能夠喘息，還能夠撐著看到明天，這一切好像就已經很好了，不是去求「克服」「康復」「跨越」，而是試著在自己的逆境泥淖裡掙扎，試著找到不滅頂跟不毀滅自己，又不傷害別人的一條路。
我沒想過我會喜歡「聖戰」這個概念，但看到這個解釋很觸動。
這個世界並不完美，生命也無法允諾一帆風順，所以我們總是會遭遇逆境，有的很輕微，但也有的很巨大，會動搖我們作為一個人的核心，關於自己是誰、關於自己過去的努力該如何理解起、關於自己為什麼遭遇到這樣的不順、關於自己究竟是不是被針對了、以及最重要的「自己究竟該如何好好活下去」，但正是這樣的片刻，我們會異常地渴求「歸屬」，而異常地容易遭受極端主義吸引，假使一方面「自認自己是受害者」，另外一方面又認為「傷人無妨」，就可能成為恐怖犯罪者。
在孤立困頓的處境裡時，如何涵養陪伴自己，不致癲狂走上極端？
我們的身邊是否有這樣的支持者，能相信並聆聽我們的苦楚，不增加我們已經無法負荷的重擔或疑問，並提供空間幫助我們涵容並消化那些超過我們獨力能消化的事，相信我們可以找到屬於自己的答案，並偶爾拉拉我們不要朝向極端，不要傷人傷己？
每次看這些犯罪紀錄片，都會有一種觸碰到人性深刻難題的感觸。
你也有過這樣的孤單逆境嗎？
你如何利用身邊的資源支持幫助自己呢？
願每顆被拋擲在這個不完美世界裡的質樸之心，都能在遭逢逆境的時候不致孤立，讓自己的心能維持一絲的清明，試著涵容自身遭逢的困境與苦楚，試著看清這一切，並找到一條不傷人不傷己的共好之路，讓這個不完美的世界能一磚一瓦地更善意一些。
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【連接。一起呼吸的心理師】 
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