《以愛為名的溫柔暴力》當不完美的愛，在肉身劃下刻痕…

這是一本從封面就讓人感到溫柔的書，也是一本我自己讀起來輕鬆不費勁的書，裡面的內容多半基於日本文化經驗出發，要對應到台灣也許不是百分百剛好吻合，但作為一個讀者來說，可以將這些概念放在心裡，可以帶著「有沒有這種可能？」來好奇自己，或是好奇身邊的人們，那或許就已經是一件很美好的事了。

讀得越多，越常感覺到「理想家庭」或許只是一個妄想。

由每一個社會劃下的「最小阻力之路」或是「正常的主流之路」，其實內在總是隱藏著許許多多的不一致、矛盾、壓抑、或準備爆發的什麼，為了避免「無法踏上最小阻力之路」而飽受攻擊或撻伐，更損傷個人已經殘破不堪的自我，人們惶惶不安地奮力踏上主流之路，好取得心靈能安歇、人生可以喘口氣的位置。

無論是男性，或女性，以及他們所組成的家庭，或是養育的孩子。

想愛，想好好愛，但來自自己內在互相矛盾的渴望，時常讓自己四分五裂；或是，想愛，想好好愛，但其實自己受的傷讓自己無法看懂自己，也無法看懂別人，不知從何開始；恐懼評價、但又渴望好的評價、不確定自己到底在怎樣的位置。由這裡開始組成的家，像是幾個混亂的漣漪，共振著。

渴望經驗到「我」的力量的生育與養育，會帶來「我」的消滅。

「受到這樣的影響，在青春期、少壯期與男同學並肩學習、與男性平等地邁向自我實現之路的女性一旦懷孕，便要突然面對跟過往大相逕庭的價值觀，即使發生自我認同的混亂也不奇怪吧。成為母親之後，一路建立起來的『我』被母親的自我認同吞噬了，這也意味著『『我』的死亡』，會在內心引起強烈的衝突。（pp.057-058）」

「事實上，『懷孕、生產、育兒』與『將女性隔絕於社會活動之外』其實是同義詞，女人必須因此放棄或縮小這輩子辛苦建立的社會關係，與自我實現的活動。只有少數女性能在休完產假、育兒假之後重新回到原本的職場乃至於職位，大部分女性都不得不選擇在經濟上、社會上依附丈夫過活，這麼一來，便傷害到女性過去獨立自主、與社會互利共生的自尊心。（p.058）」

「女性本人或許沒有自覺，但確實因為懷孕、生產而『失去』了某些東西。上述的喪失體驗會讓女人產生想拿回人生自主權的動機，導致女人在腦海中拿捏著成為母親後『失去了什麼』、『得到了什麼』之間的平衡，並試圖在成為母親這件事裡找到足以彌補這份『犧牲』的意義或成就感。這點很類似男人會受到『成家立業、負起養活妻兒的重擔』與『因此得到的安定與信賴』之間的平衡左右。（pp.058-059）」

「男女的結婚動機天差地別。女人結婚是為了提高生活品質，男人結婚則是為了跟別人一樣。寫到這裡，乍看之下男女雙方對婚姻似乎抱持著截然不同的期待，但請容我不客氣地說，不分男女都有一個共同的目的，那就是兩者都在『尋求母親』。（p.089）」

不可能完美的家庭，不可能完美的教養，與渴望療癒的自己。

那個渴望擁有理所當然的關注、獲得照料、好的支撐與協助，逐漸建立自信、自尊、自我肯定的能力，也擁有好的情緒界線、不被情緒勒索或被迫壓抑自己的情緒，甚至隱藏到消滅自我，渴望找到一個契機，讓我們能獲得療癒，重新活成自己應該有的樣子。

那個渴望的源頭，或許來自於「過度勉強」的童年印記。

「小孩必須有父母（或父母的代理人）照顧才能活下來，無論被父母多狠心的虐待、利用，孩子仍依賴父母。一旦產生這種依附關係，無論受到再大的傷害也無法離開傷害自己的人。倘若在這樣的依附關係中，真實地感受到自己的情緒，人就會活不下去，所以孩子放棄自己的需求；比起自己，更想滿足別人（父母）的需求。這會讓孩子變成機器人。（pp.111-112）」

「如果孩子小時候受的教育是必須從意識中排除一部分的自己，視自己為汙穢、毒蛇猛獸，就完全不同了。被排除的『汙穢的毒蛇猛獸』將發展出另一個人格，阻礙人格的整合。像這樣這些負面部分變成獨立的人格，並分裂成外在人格與內在人格，我們稱之為『切割』（spritting）。這些人很容易妄想。因為當負面的部分受到外界投射，這些人很容易覺得周圍的人都在迫害自己，動不動就曲解別人的意思，陷入妄想。（p.123）」

因為大家都受著同樣的傷，所以那個「傷」就變得不足為奇了。

如果有人緊抓著這個傷，或是想要談談這樣的傷，彷彿顯得大驚小怪，或是小題大作，可能遭遇嘲笑或是被視為玻璃心般的存在，但，或許，人渴望的只是想「好好地正視這樣的傷」，然後才能一點一點往前邁進。

但不去談、不去看，就好像一切都可以默默繼續，世界很安全。

「男人的通病就跟女人的通病、小孩的通病一樣，是種『病』。這裡的『病』指的是重視社會要求的標準更勝於自己的毛病。為了優先滿足社會對男人的要求，漸漸就被這種『病』困住了。堅持要『像個男人』其實也可以說是希望受到別人的肯定，而日本大部分的男人都患有『男人的通病』，被工作或產值這種社會標準綁住。（p.140）」

「換句話說，清醒時為了當一個『精明幹練的大人』，他們會過度努力。這麼做的動機在於擔心『如果我不是『精明幹練的大人』就會被拋棄』。這會導致他們產生害怕面對人群的心態，隨時在意別人的評價，擔心有人在背後指指點點覺得『需要被別人需要』─酒精成癮者清醒時就是這副德性。（p.158）」

成長歷程裡逐漸吸納進內心世界的「潛藏的暴力性」，是可以繞過我們思考迴路的內在矛盾，幼小的時期默默收進心裡，視為理所當然、牢不可破的一切，很難被意識到不合理，也很難被拿出來檢視，特別是外在環境不允許討論，又不允許反思的時候，就更難了。

善待自己，對於內在充滿潛藏暴力性的人而言，衝突到足以爆炸。

「酒也好，藥物也罷，什麼都一樣，如果想透過學習來養成習慣，那麼學習內容就必須讓個體覺得舒適才行。（p.197）」

要改掉成癮的習慣，那就要找到新的舒適的習慣，就可以改掉成癮，但內建的系統喧囂著「那就是沒有意志力」「那就是過太爽」「對自己太好，會一事無成」等等的，在善待自己之前，就在內心世界洗過一次羞辱的三溫暖，那太過痛苦了，所以時常讓人們對「善待自己」打退堂鼓。

也難怪人們為什麼會選擇「持續擁抱著那些刺痛內心的暴力」。

「成長者之所以變得安靜，之所以敢說『不』拒絕自己不想做的事，無非是因為人一旦成長，便能開始找出埋藏在憤怒底下的自我肯定感，並將之培養起來，接受自己原本的模樣。最終，成長者以讓自己舒服、開心的方式，表達出自己真實的感受、能力或天分。（p.281）」

能坦然地拒絕，也能分辨自己的界限，能善待自己，又能漸漸分辨各種成長期吸收進內心的矛盾，一點一點找到自己的樣子，跟自己渴望踏上的前路，感覺好令人嚮往。

過程裡大概是九死一生，但最後的前路實在太吸引人了。

這是一本我覺得很值得推薦的書籍，也是一本輕鬆易讀的書籍，很推薦給想要開啟自我療癒、但一段時間沒有閱讀了的朋友看看，就算沒有心理學基礎，我想也可以輕鬆閱讀。可以看看書中的內容，想想自己像不像這樣，或是自己身邊的人像不像這樣，是一本我自己很喜歡的書。

希望大家也會想看看。

願每顆被拋擲在這個不完美世界裡的質樸之心，都能有機會反思自己內在潛藏的暴力與衝突，那些逼迫自己無法善待自己的戒律，一點一點鬆開自己，也一點一點找到自己喜歡的樣子，喜歡的生活，不是持續抱著施虐的強迫性期待成功，而是找到自己舒適的方式養成習慣，累積成腳下的道路。

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