記得之前奧運時印度的運動員奪牌以後,在印度最熱門的搜尋關鍵字是「運動員姓名」加「種姓」,大家都想知道她究竟是哪一個種姓的人,縱使種姓制度已經在法律上遭到廢除,然而這樣的概念根深蒂固,對於高種姓的人來說,依然是一種獨特的身分地位的象徵,他們拒絕跟不同種姓的人在一起,結婚就更不可能。
結婚本來就是一件大事,在印度人身上,似乎是一件更複雜的事。
身為一個研究婚禮的人,婚禮裡的「家族」的位置一直是一件有趣的事,究竟是「家族資本交易」的傳統父子軸婚禮,或是「自由戀愛」式的現代化夫妻軸婚禮,在新舊交替的時代觀察起來總是會發現許多非常有趣的事。
明明是關於自己的終身大事,為什麼感覺自己當天只能做人偶?
在家族資本交易的概念裡,新娘是沒有什麼發言權的,因為家父長會為你安排一切,保證妳的幸福;但在自由戀愛的概念裡,新娘是這個婚禮裡最重要的人,婚禮有任何細節需要被決定,就是由新娘發號施令,或是由新娘跟新郎共同決定的。
在紀錄片裡呈現了不少「擁有頂尖資本的印度裔人們」為了婚配而尋求媒婆的協助,目標就是想獲得最好的配對,對家族、對彼此、不只是傳統的買賣婚,都無法在婚前認識彼此,甚至是童婚被賣給一個不認識的有錢人,而是比那個多一點,還保有一點點自由戀愛的框架,讓新人能有機會做選擇,選擇某個人看起來順眼不順眼,感覺好相處不好相處。在印度的框架下,那好像已經是極限了。
整部紀錄片只有一對成功結婚,在我看來是別無選擇地被迫結婚。
整個討論婚配的過程裡,無論媒婆如何努力想詢問當事人男性的意見,話都會被母親搶去說完,母親似乎擔任「整個家庭的規劃師」,甚至會說出「你一定要在今年十二月以前結婚,都是因為你的緣故你的哥哥跟嫂嫂都要配合你不能生小孩,你拖累她們的進度」,之類的話,在六月的時候新娘都還沒有影子,卻已經畫出了「十二月給我結婚!」的靶,非得要命中,不然媽媽就各種情緒勒索「都是因為你我才血壓這麼高」「就是因為你都不結婚我才怎樣怎樣」,然後洋洋灑灑地在床上攤開各種華美的禮物,都是為了新娘準備的禮物,一臉「我都已經準備好了她就只要嫁進我們家就好」的表情,然後對於家裡的規矩又細瑣地要求,媳婦必須謹小慎微,看了就覺得是個恐怖片。
權威的婆婆細瑣的規則,人在心不在的乖兒子,深不見底的恐怖。
但,那位最後成婚了的高知識女性,心甘情願地嫁給這個乖兒子,而這個乖兒子似乎也只有在看到這個女性的時候稍微眼睛一亮,抑或是他總算沒辦法繼續找理由推辭掉母親給他規劃的相親了,像他之前想盡辦法推辭掉七八十位相親對象那樣,所以他只好默默地找了一位自己的六十分女孩,最後歡天喜地地當個乖兒子,不讓母親血壓高地「順從地」活下去,也讓母親依照她的安排把各種華美的聘禮通通放在新娘的身上。
看著像恐怖片,一個名為「幸福」的枷鎖,令人不寒而慄。
另外一個讓我印象深刻的地方是這個片裡出現了兩個媒婆,一個是畫面上這位看起來傳統,在乎家庭結構跟如何適應對方家庭的媒婆,另外一位是看起來新潮,似乎有很多地方看來可以比較現代的媒婆,結果,一位現代的新女性,有自己的事業跟想發展的夢想,但也期待能找到自己的戀愛對象,找到了前者這位媒婆,前者認為自己手上的資訊可能無法順利婚配,協助她去找後面這位媒婆,後者卻給了她許多規範,要她放下許多自我,「要願意隨著先生移動到不同的城市」「婚姻就是這樣」,想當然爾就是不歡而散。
如何順應著現況,卻依然能試著打開不同可能性的「幸福」,覺得大約就是這位印度媒婆的本領。
運用星相學、運用不同的老師去提點要婚配的兩方,鬆動一些可能性,然後再反覆地試試看,找到彼此覺得最合適的解方,雖然可能都還沒走到結婚,但兩位新人看來是開心愉快的。放下不再適合的什麼,然後一點一點地朝向能過得更幸福的方向去。
婚禮,總是一個華麗的權力角力場,關於誰可以對誰做什麼。
看著印度的婚禮,想著台灣的現況,有許多感觸,感謝目前台灣是亞洲最性別平等的國家,我們也曾經像印度媒婆裡呈現的那樣,相親的時候不能大方說話,婚配的事都聽長輩的,總是不敢主張自己的想法,也無法爭取能滿足自己需要的事,每一個讓人感到痛苦的不適,都是一點一點地鬆動著過分僵化的常軌,讓每個敏感都能自在呼吸,自由選擇。
願每顆習慣跟隨常軌,溫柔敦厚的心,都能被給出不同的機會,看見不同的可能性,也重新選擇能回應自己需要,屬於自己幸福的形狀,讓每一個人都被善待,也讓每個選擇都被尊重。
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